Маршруты мы преодолели немаленькие и не зря. Материал просто идет нам в руки, как рыба в невод. Начнем наш рассказ как раз с «рыбных» историй.
Рыба – главная ценность для жителей Островцов, которые мы продолжаем обследовать. Рыбу раньше чемоданами возили в Санкт-Петербург местные жители. Деревня, как мы писали ранее, находится на берегу Чудского озера, и этим все сказано. Сегодня здесь мы записали местные поверья про озеро и рыбу. Например, что на Троицу ходить в Чудское озеро запрещено. Наказание за нарушение запрета – смерть.

Кстати, рыба – главное праздничное блюдо и в Усадище. Это местечко прямо за «Чудским подворьем» в Спицино – недалеко от Чудского озера. Здесь рассказывают о том, что озерная вода обладает целебными свойствами.

В деревне Мда записали про обычай на Ивана Купала, когда празднующие подвешивали на шест горящее кольцо и кидали вверх «мазилки» (горящие палки длиной около 30 см).
Первый раз сегодня поехали в Ямм – большое село на берегу реки Желча, созданное изначально как железнодорожная станция. В нем найти старожилов тяжело. Сегодня сделали только два сеанса записи, в которых мифологические представления связаны с Илларионом Гдовским, трутневскими пещерами, Александром Невским и Вороньим камнем.
Побывали за Яммом в Барановке, Чернечках, Полне и Желче. Но там жителей, которые могли бы поделиться информацией по теме нашего проекта, в этот день не нашли.

Зато общение с жителями деревень Ямок (поворот налево перед Яммом по дороге из «Тридевятого царства») и Партизанская (деревня за Ямком) оказалось плодотворным, особенно в части представлений о демонологических персонажах.

Узнали про змею, бесов, лешего, русалку, банника и домового. Например, последнего, по рассказам местных жителей, принято угощать молоком и шоколадками, а спастись от лешего можно, если надеть одежду наизнанку. В Партизанской нам также рассказали, что в деревне Полна ушла под землю часовня с людьми.

Неоднократно в разных деревнях фиксируются поверья о колдуньях, шептуньях и ведьмах, которые, согласно народным представлениям, могли как вредить, так и помогать. Например, могли нашептать соседу, и у него после этого всегда ловилась рыба.
Еще одно направление, куда отправились сегодня собиратели из «Тридевятого царства», – это Бешкино-1 (по дороге на Гдов) и упоминаемый в писцовых книгах XVI века Ветвеник (слева от трассы Псков – Гдов, на берегу Чудского озера).

В обеих деревнях записали материал о праздниках и местной мифологии. Поняли, что обследование Ветвеника необходимо продолжать.
А еще мы вчера узнали, что значит «гонять попа» и как правильно играть в лапту.
Кроме того, нередко информанты нам рассказывают о трагических событиях, происходивших в здешних местах во время Великой Отечественной войны. Такие истории обязательно фиксируем. Чтобы помнили.

По сложившемуся распорядку дня, вечер до самой полуночи провели за аккумуляцией материалов и первичной паспортизацией.
Завтра будет новая часть нашего гдовского «сериала».

Фото: Кожанкова А.М., Певнева Д.Ю., Стукова В.С., Дегтярева А.В.